הסיפור על אביה שאוב ממקורות נבואיים . הוא פותח : "בעת ההיא חלה אביה בךירבעם" ( מל"א יד , . ( 1 כמו בשני הסיפורים הקודמים , גם סיפור זה הוא על בן חולה . אולם בסיפורנו לבן ולאב יש שם ; ולא זו בלבד שהם אינם אנונימיים , הרי שמדובר במלך ירבעם ובבנו . היחידה שנשארת באלמוניותה זו האם . ירבעם שולח את אשתו חסרת השם אל הנביא בעל השם , אחיה , אשר הכריז בעבר על המלכת ירבעם והבטיח לו בית נאמן בישראל ( מל"א יא , . ( 38-37 , 31 ככל הנראה ירבעם מבקש להימנע ממפגש עם הנביא בגלל חטאיו ומבקש מאשתו ללכת אל הנביא ולדרוש על גורל בנו . על אף זקנתו ועיוורונו של הנביא מבקש ירבעם מאשתו להתחפש על מנת למנוע בכל מחיר את זיהויה כאשת המלך . ואולי ירחם הנביא על אישה חרדה המתחננת 39 על חיי בנה . השונמית אינה מגלה לבעלה את סיבת ההליכה אל הנביא . היא הולכת לדרוש עבור חיי בנה ( מל"ב ד , . ( 23-22 ואילו כאן הולכת אשת המלך אל הנביא בגלל שליחות בעלה . המלך מצייד את אשתו בעשרה לחם ניקודים ובבקבוק דבש - דורון לנביא . צידת האישה לא תסגיר את מוצאה ומעמדה , היא מביאה מוצרים פשוטים ושכיחים . השאלה והדרישה בנביא כרוכה בהבאת תשורה ע...
אל הספר