[ג] "כי נזיר אלהים יהיה הנער מן הבטן והוא יחל להושיע את ישראל מיד פלשתים” (שופטים יג ה)

הוראות המלאך לאימו של שמשון עוסקות בהינזרות מיין ושכר , הינזרות ממאכלות טמאים ואיסור על גזירת שער ראשו ( נזרו ) של היילוד , כל אלה מאחר שיועד מבטן להיות נזיר לאלוהים : " ועתה השמרי נא ואל תשתי יין ושכר ואל תאכלי כל טמא” ( שופטים יג ד . ( מאי "כל ? ”טמא ותו , עד השתא דברים טמאים קאכלה ? [ ועוד , האם עד עכשיו דברים טמאים היתה אוכלת [!? אמר רבי יצחק דבי רבי אמי : דברים האסורים בנזיר . [ בבלי סוטה ט ע”ב ] התלמוד הבבלי מעלה תמיהה בעניין האיסור על אכילת מאכלות טמאים שגוזר המלאך על האישה . וכי יעלה על דעתו של הקורא או השומע , שאימו של שמשון אכלה עד לאותו רגע מאכלות טמאים ? רבי יצחק דבי רבי אמי מדייק ומסביר כי הכוונה למאכלות האסורים על הנזיר , ולפיכך הן בעבור האם הן בעבור היילוד הם נחשבים כטמאים . באותו הקשר מחבר ר’ יצחק דבי רבי אמי , בין הטומאות אשר שלטו בחייו של שמשון : טומאת המאכלות האסורים לאימו בהריונה , טומאת הנשים הנכריות שחטא בהן וטומאת לחי החמור שהצילה את חייו : 18 “ איש או אשה כי יפלא לנדר נדר נזיר להזיר לה’ - מיין ושכר יזיר , חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה , וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים ...  אל הספר
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים