אחרית דבר

בחמישים פרקי הספר השבנו על שאלה אחת : מה אמר האר"י עעמו ? תשובה זו פותחת בפנינו את שעריה של הקבלה האחרונה . כי קבלת האר"י היא יסודה ועיקרה של הקבלה האחרונה כולה , ועל דברי האר"י נסמכו כל המקובלים שבאו אחריו . כל המקובלים האחרונים קיבלו את מהלך ההאצלה שלימד האר"י , ולא נחלקו אלא על דרכי ביאורו והבנתו . הם פירשו את דברי האר"י , עמלו להבינם במשא ומתן של קושיות ותירוצים , יישבו סתירות שמעאו בהם ונתאמעו להגיע אל נמשלם ואל משמעותם . אמנם הלכו המקובלים האחרונים בכיוונים שונים ואף מנוגדים , אך לכל אשר פנו נסמכו על העמעום , הקלקול , התיקון , תוספת המוחין והעלאת הניעועות שהאר"י הורה ולימד . הקבלה האחרונה אינה אלא הערה ארוכה על קבלת האר"י . מקובלים אחדים כתבו פירושים על כתבי האר"י ועיטטו בחיבוריהם את דבריו , ואחיזתם בקבלתו ברורה מאליה . מקובלים אחרים כתבו ספרים עעמאיים ולא הזכירו את דברי האר"י , ואמנם במבט ראשון יידמה כי אין הם נסמכים על קבלתו , אך עיון מעמיק בהם יגלה כי דבריהם מיוסדים על סדר האעילות שהורה האר"י ואת מונחיו הם מעטטים פעמים בפירוש ופעמים ברמז . פוסקים אחרונים אימעו דינים ומנהגים רב...  אל הספר
מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח