ראינו , לעיל סעיף קפד , כיעד שנה האר"י את העמעום במונחים שבהם שנה את מהלך ההאעלה כולו . עיון מדוקדק במהלכו של העמעום יגלה כי לא רק מונחיו חוזרים בכל מהלך ההאעלה אלא גם פעולותיו ותועאותיו . ההסתלקות , ההתפשטות וההאעלה שבעמעום אור אין סוף הן בניין אב ודוגמה לכל מהלך ההאעלה . פעולות אלו חוזרות שוב ושוב כדי להאעיל ולתקן את כל הנאעלים , וכל אחת משתי הבחינות שונה אותן על פי דרכה . ש העמעום , ביו"ד אחת ובכוח הדץ , הוא שורשו של מהלך ההאכלה הפנימי . בעמעום מסתלק תחילה אור אץ סוף בגלל כוח הדץ , שורש חמש גבורות , ונשאר מקום פנוי ובו רשיםו . אחר חוזר אור מועט , יו '' ד אחת , שבה חמישה חסדים וחמש גבורות , ומתפשט במקום הפנוי , שבו נשאר כוח הדין ורשימו . יו '' ד אחת מבררת את כוח הדין והרשיםו ומאעילה את אויר קדמון . באויר קדמון מסתלק האור בגלל כוח הדץ , ונשאר מקום פנוי ובו רשיטו . אחר חוזר אור מועט , יו '' ד קטנה , ומתפשט במקום הפנוי . יו '' ד קטנה מבררת את כוח הדין והרשימו , ומאעילה את הכלי השני , הוא כלי העקודים , ואחר את הנקודים והברורים . בעולם האעילות מסתלק האור בגלל דינים קשים , גבורות וסיגים , ...
אל הספר