מה הם ארבעת המילויים של שם הוי"ה שבאדם קדמון ? מכל האמור עד עתה עולה כי שתי הבחינות של מילויים אלה מתאימות בכול לשתי הבחינות של המוחין המופיעים באצילות בעת גמר תיקונה - מוחין פנימיים על פי בחינת ש , ומוחין מקיפים על פי בחינת א . מכאן מתבקשת המסקנה כי שם הוי"ה בארבעת מילוייו הוא המוחין שבאדם קדמון - מוחין פנימיים המתפשטים בתוך אדם קדמון ומוחין מקיפים המאירים ויוצאים ממנו החוצה . ראיה ברורה לכך מצאנו בדברי ר' יוסף ן' טבול על המוחין שבאצילות . דע בני קודם מה שאמר הכתוב ליראי ה' ולחושבי שמו . שעריך שידע האדם חשבון שם רבו , ולכן התיעב והכן עעמך ותקן דעתך , תנה בני לבך לי , פקח וראה אלו הארבעה שמות הקדושים . שם ע"ב יודין שנכתב במילוי יודין כזה , יו"ד ה"י וי"ו ה"י , עולה למנין ע"ב . ושם ס"ג במילואו כזה , יו"ד ה"י וא"ו ה"י , עולה למנין ס"ג . ושם מ"ה במילואו כזה , יו"ד ה"א וא"ו ה"א , עולה למניז מ"ה . ושם ב"ן במילואו כזה , יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה , עולה למנין ב"ן . אלו הד' שמות הם חכמה ובינה ודעת . שם ע"ב הוא חכמה , ושם ס"ג הוא בינה , ושם מ"ה הוא חמשה חסדים , ושם ב"ן הוא ה' גבורות , ושניהם נקראים דעת ....
אל הספר