קל פי הקבלה יכול האדם להתעלות ולהשיג ידיעות נסתרות , ידיעות שאינו יכול להגיע אליהן בהגיונו . האר"י הורה את הדרכים שבהן יכול האדם להגיע להכרות אלו ולהשיג 'השגות עעומות . ' עיון בדבריו מגלה כי גם את דרכי ההשגה וההכרה לימד האר"י בשתי בחינות שונות , והן מתאימות לשתי הבחינות שבהן הורה את מהלך ההאעלה . ש דבקות הנשמה האר"י לימד כי ייחוד שנעשה בעת השתטחות על קברי העריקים מביא להשגות עליונות . שני ייחודים כאלה נמעאים לפנינו : האחד , קער , כתבו האר"י עעמו , כמתואר לעיל מעיף יד . השני , ארוך ומפורט , הורה האר"י לתלמידיו . נביא מעט מן הייחוד שכתב האר"י עצמו . ענין דבקות עם העריקים והשתטחות על קברם לאדבקא רוחא ברוחא ונפשא בנפשא ... והנה יחוד העליון של חו"ב הוא שם ... בחכמה ושם ... בבינה , ובהתחברם יחד כזה ... הוא זווג העליון ... והשם המחברם הוא ... והוא עולה בגי' ע"ב כמנין חס"ד , והוא חסד עילאה המזווג את הזווג העליון ... וזה נעשה ע"י נשמת העדיק העולה למעלה בבינה , ואולי שהיא מ'ץ דבינה ... ואמנם ת"ת ומלכות הוא שם ... בת"ת ושם ... במלכות , ובהתחברם יחד יהיה ... וזה נעשה ע"י הרוח של העדיק , ונפש העדיק...
אל הספר