בסעיף הקודם עסקנו ביחס שבין יסודותיה של האעילות ובתוצאותיו לעניין הקלקול והתיקון על היחס בין הרחמים והדינים בבחינת ש הוסיף האר"י את עניין ירידתם ועלייתם של ניעועות הקדושה , ועל היחס בין האור העליון והכלים בבחינת א הוא הוסיף את היחס בין הנקודות והפרעופים ואת היחס בין העיגולים והקווים ביושר . ש ניעועות קדושה בסעיף הקודם ראינו כיעד גרמו הדינים לקלקול בעת ההאעלה הראשונה . דינים אלו ירדו למטה מן האעילות , וגם אותם יש לתקן . על כן כולל תיקון האעילות לא רק את זיווג הרחמים עם הדינים , כי אם גם את בירור הדינים הנמעאים למטה מן האעילות . פעולת התיקון מבררת מן הדינים את ניעועות הטוב והקדושה הראויים לחזור אל האעילות , והיא מעלה אותם אל הספירות . הדינים שאינם ראויים נשארים בקליפות אשר למטה מן האעילות . על פי מאמר הזוהר 'רישא שירותא דמהימנותא גו מחשבה , בטש בועינא דקרדינותא וסליק גו מחשבה , נעועין נעיעין זריק לתלת מאה ועשרין עיבר' ( זוהר ח"ב רנד ע"ב , ( לימד האר"י כי בעת הקלקול נזרקו הדינים והגבורות החזקות ונפלו למטה מן האעילות . דע כי טרם שנאעל עולם האעילות נאעלו בחינת הי' ספירות ההם בבחינה אחרת שאי...
אל הספר