עמעום אור אין סוף נתפרש בשני מקומות עיקריים : בדרוש אדם קדמון שכתב ר' חיים ויטל ובראש ספר הדרושים שכתב ר' יוסף ן' טבול . בדרוש אדם קדמון כתב ר' חיים ויטל כי אחר שנעטמעם אור אין סוף נשאר מקום פנוי עגול . אחר חזר והאיר האור 'דרך קו דק וקטן וער מאד , ' וכך נאעל אדם קדמון שבו עשר ספירות כעיגולים ועשר ספירות העומדות ביושר . 1 שער השמים , ספר עשירי , פרק , 15 בתרגומו של נ' יושע , דפוס , 656 עמ' . 610 ספר שער השמים תואר לעיל סעיף עג . דע מ תחלת הכל היה כל המעיאות אור פשוט ונקרא א"ס , ולא היה אז שום מקום פנוי ... וכאשר עלה ברעון המאעיל להאעיל הנאעלים ... ואז עמעם עעמו ... ונתרחק אורו אל הסביבות , ונשאר באמעע מקום פנוי חלל ... לא נמשך אור האין סוף במקום הזה אלא דרך קו דק וקטן וער מאד . והנה במקום החלל הזה שנשאר פנוי באמעע אור המאעיל העליון כנזכר נעשה בחינת מקום חלל עגול בהשואה אחת ... דע כי במקום הזה נאעל אדם קדמון הנזכר ויש בו מעיאות י' ספירות , והם ממלאים כל המקום החלל הנזכר . והנה בתחלה יעאו ונאעלו י' ספירות שלו בבחינת עגולים זה בתוך זה , ואח"כ בתוך העגולים הנזכרים מתפשט דרך קו ישר כמראה אדם...
אל הספר