[סח] עדויות ועריכות קדומות

שני מקורות מעידים כי תיקוני התשובה של האר"י הגיעו אל מקובלי אשכנז וכי הם קיימו את הכתוב בהם . משני המקורות , האחד קודם לשנת ש"ס והשני משנת שע"ב , עולה כי הם נהגו על פ * תיקוני התשובה של האר"י בעיבור ולא רק ביחידות . על אלה נוסיף כאן עדויות על חיבורים בקבלת האר"י שהגיעו לאשכנז ולפולין לפני שנת ש"ע , וכן תיאורים של עריכות קדומות שנעשו בארעות אלה . ר' יעקב ב"ר ח"ם וחסיד * אשכנז הידיעה הראשונה על קבלת האר"י באשכנז היא על תיקוני התשובה שנהגו בה לפני שנת ש"ס . חסידי אשכנז נהגו לקיים את תיקוני התשובה של האר"י בעיבור - 'מתקבעים בעריהם קהל ועדה . ' כך כתב הרמ"ע מפאנו בהקדמתו לתיקוני התשובה של האר"י הערוכים ומתוקנים על ידו . והעיד לפני אשתקד איש משכיל מגיד מישרים ושמו ה"ר יעקב בר חיים כי רבי' מחסידי אשכנז מתקבעי' בעריהם קהל ועדה לקיים את כל דברי התקונים ההמה . תיקוני התשובה בעריכתו של הרמ"ע נדפסו בוונעיה בשנת ש"ס , כמתואר לעיל סעיף מה . דברי הרמ"ע מכוונים לתיקוני התשובה של האר"י שנכללו בספר מרפא לנפש שנדפס בוונעיה בשנת שנ"ה , כמתואר לעיל סעיף לה . 1 דברים נוספים על מקובלי אשכנז שהעתיקו וערכו את ...  אל הספר