מנורה ומזוזה ? מה לזו אצל זו ? כפי שהמנורה היא סימן היכר לבתי כנסת , בתי מדרש , בנייני ציבור יהודיים ומוסדות הממשלה לא רק בארץ אלא גם בכל ארצות העולם , כך המזוזה אף היא סימךזהוי : לא למוסדות ציבור בלבד , אלא גם לכל בית יהודי אף לכל דירה בה גרים יהודים - בכל מקום שהוא על פני כדור הארץ . עיון בתוכנה של המזוזה מראה שאף בה מודגשות הבעיות המיוחדות של הגידול החקלאי בארץ ישראל , אותן בעיות ממש המתבטאות במנורה , בעיצובה , ובמקום שיועד לה בבית המקדש . מתוך כל התורה כולה נבחרו קטעים בודדים , אותם נצטוו בני ישראל לכתוב על מזוזות בתיהם ובשערי עריהם . הקטע הראשון ( דברים / י ד-ט < מתחיל במשפט "שמע ישלאל ה' אלהינו ה' * וחד : " הניגודים החריפים בתופעות מזג האויר שבין פסח לשבועות הביאו לידי נטייה של רבים מבני ישראל להיפתות לעבודת אלילים : שהרי תופעות מנוגדות בטבע נתפסו בנקל כאילו הן נשלטות על ידי כוחות אלהיים שונים המתכתשים זה עם זה . הבנה כזאת של הנעשה בטבע מנוגדת בתכלית להשקפת העולם המיוצגת בתורה . השקפה זו , שהיתה בשעתה מהפכנית , ונראתה נוגדת לעובדות הבולטות לעין , רואה רק בורא אחד אחראי לכל תופעות...
אל הספר