הסיפור על אחריתו של איוב נחלק לשני חלקים . החלק הראשון ( פסוקים ז-ט ) מתאר את 'אחרית ' הרעים : ה ' נוזף ברעים על כי לא דברו עליו אמת כאיוב . משמע , בווכוח שניטש בין איוב לרעיו , מכריע אלוהים לטובת איוב ומרשיע את הרעים . מכאן משתמע גם שאלוהים מצדיק את איוב . יתרה מזו , איוב חוזר למעמדו הקודם כ"עבד ה , '" ובמקדם הוא מתפלל בעד אחרים ( השווה פסוקים ח-ט לפרק א , ח לעיל . ( החלק השני ( פסוקים י-יז ) מתאר את השבת איוב למצבו המאושר והמכובד מקדם : רכושו מוכפל , הוא מוליד בניס ובנות במקום אלה שמתו וזוכה לאריכות ימים מופלגת , שהיא סימן לצדיק , אהוב האל במקרא . פסוק י " ) וה ' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו , (" הפותח את החלק השני , משמש מעבר מן החלק הראשון לחלק זה . לפיכך , יש הכוללים אותו בחלק הראשון של הפסקה . [ י"ק ] [ ז ] אחר דבר ה ' את הדברים האלה . אחר אשר דבר ה ' את הדברים הכלולים בפרקים לח-מא . המחבר חוזר אל דברי ה ' לעיל , כדי להעמיד את דבריו אל איוב כנגד דבריו אל אליפז . ו » אמר ה ' אל אליפז התימני . מאחר שאליפז היה זקן הרעים והמכובד שבהם , ומכיוון שבנאומו הראשון הוא טען כי נם הוא ראה...
אל הספר