חטיבה ספרותית זו דנה בשליטת ה ' בבעלי החיים המאכלסים את העולם . ה ' שואל שאלות רטוריות לגבי שליטתו של איוב בחיות הללו . ואלה בעלי החיים הרשומים ביחידה זו : טוחות , שכווי ( לח , לו , ( לביא כפירים ( לח , לט-מ , ( ערב ( לח , מא , ( יעלי סלע , איילות ( לט , א-ד , ( פרא , ערוד ( לט , ה-ח , ( ראם ( לט , ט-יב , ( כנף רננים , חסידה ( לט , יג-יח , ( סוס ( לט , יט-כה , ( נץ ( לט , כו , ( נשר ( לט , כז-ל . ( אין ברשימה זו שום חיה מבויתת ושום חיה מיתולוגית או על טבעית . [ לט-מ ] התצוד ללביא טרף . מן השאלה אם איוב יכול לפרנס ולהזין את חיות הטרף משתמע כי אלוהים הוא הנותן מזון ללביא ולכפירים . אף על פי שהלביא עצמו אורב לטרפו וצד אותו , מייחס הכתוב את המעשה לאלוהים , כי בלעדיו לא יכול היה הלביא להשיג את מזונו . וחית כפילים תמלא . האם אתה מספק את מזונם של הכפירים ? המילה "חיה , " בדומה ל"מחיה " ו " נפש " בעברית napistu-1 באכדית , משמעותה : מזון . ויש מפרשים " חיה " כאן : רעבון , תיאבון ( השווה משלי ה , ל . ( כי ישחו- במעונות . כאשר הם יושבים כפופים במאורות שלהם , לארוב לטרפם . " מעונות " - ציון שכיח ...
אל הספר