בתשובתו לנאומו השלישי של אליפז מתעלם איוב מהאשמותיו של הרע ומן העצות שהשיא לו . דבריו של איוב מתמקדים ביחסו של האל אליו ובבעיית הצלחתם של הרשעים וסבלם של המדוכאים . בחלקו הראשון של המענה ( פרק כג ) טוען איוב שוב , והפעם ביתר בהירות , כי לו ניתן לו לפגוש את האל ולהי דיין עמו , היתה צדקתו יוצאת לאור . בחלקו השני של המענה ( פרק כד ) מתלונן איוב בארי כות על כך שהישרים , יראי האלהים , אינם יודעים מה הם המועדים שקבע האל לשפיטת הרשעים ולהענשתם . ? החלק הראשון של המענה ( פרק כג ) נחלק לשלוש פסקאות : א . משאלת איוב להישפט עם האל פנים אל פנים ( כג , ב-ז : ( איוב מביע את המשאלה למצוא את מושבו של אלוהים ( ב-ג ) ולערוך לפניו את טענותיו באורח משכנע ( ד-ה . ( לבו סמוך ובטוח כי לו ניתנה לו משאלתו , היה יוצא נקי מלפני האל מכות יושרו ( ז . ( ב . הסתתרות האל ( ח-יב : ( איוב חיפש את האל בכל ארבע רוחות השמים , אך לא יכול למוצאו , שכן האל מסתתר מפניו ( ח-ט . ( האל מעלים כנראה את עצמו ממנו , שכן הוא מכיר היטב את דרכי איוב ואינו רוצה שאיוב ינצחנו בטע נותיו . האל בחן את איוב ומצאו נקי וצרוף כזהב , שכן איוב ...
אל הספר