[ א ] הן כל ראתה עיני ... כל הדברים האלה שאמרתי לעיל ( ראה במיוחד יב , יג-כה ) יודע אני מניסיוני שלי . [ ב ] כדעתכם ידעתי גם אני . ואין אתם מחדשים לי כלום בדבריכם . לא נפל אנכי מכם . איוב חוזר בסיום טענתו על הלשון שפתח בה ( יב , ג . ( [ ג ] אולם אני אל שדי אדבר . ההבדל ביני לביניכם הוא שאתם מתחננים ומתח נפים אל אלוהים , ואני מדבר אליו קשות ודבריי כנים . הלשון "אולם אני אל שדי אדבר " וגו ' מכוונת כנגד לשונו של אליפז " אולם אני אךרש אל אל" וגו ' ( ה , ח . ( והוכח אל אל אחפץ . חפצי הוא לריב ולהישפט עם אלוהים . השווה ו , כה . [ ד ] ואולם אתם טפלי שלןר . אף על פי שאני מדבר קשות כלפי האל ( ראה הפסוק הקודם ) ואתם מצדיקים אותו , האמת היא אתי . כדי להצדיק את מעשי האל הרעים טופלים על איוב שקר ומאשימים אותו בחטאים שלא חטא ( השווה פסוקים ז-יא . ( " טפל" משמעותו : מרח , טח , והביטוי "טפלי שקר" נאמר מעיקרו על בנאים רמאים , שטחים את קירות הבתים בטיח פגום או שטחים את הקירות הסדוקים בטיח , כדי שלא ייראו הסדקים שבבית , ובמעשים אלה הם גורמים להתמוטטות הבית , מבלי
אל הספר