פסקה זו מתארת את השתלשלות העניינים , שהביאה להחלטת המן לתלות את מרדכי בהגיעו לשיא גדולתו . היא נפתחת ונחתמת באותה מטבע לשון ; בפתיחה נאמר על המן : " ויצא הו ^ ן ביום ההוא nivi nnty לב" ( ט , ( ובחתימה נאמר : "ובא עם ה ? ללך $ ל הכללתה $ ' ומח ףי ^ ב הךבר לפגי הקלן" ( יד . ( בתוך הפסקה מסופר על האירוע היחיד שהעביר את שמחתו של המן - התנהגות מרדכי כלפיו בשער המלך . המן מכנס את כל אוהביו ואת זרש אשתו - מן הסתם כדי להיוועץ בהם מה לעשות במרדכי , שהפריע את מנוחתו ואת אושרו . בהמשך מסופר על דברי הפיוס , שהרעיפו עליו בני משפחתו ועל הפתרון , שהציעו לו לבעיית מרדכי . ? בתיאור עושרו של המן נוקט הכתוב כמעט אותן הלשונות , שבהן תיאר את עושר אחשורוש . על אחשו רוש נאמר : "את ע 7 & לבוד מלכותו" ( א , ד , ( ועל המן נאמר : "את כבוד ץ # ררי ( ה , יא . ( הסיפור מתאר את המן בשיא גדולתו כדי להראות את גודל מפלתו מאיגרא רמא לבירא עמיקתא . תיאור אבלו וייאושו של המן ( ו , יב-יג ) ותיאור תלייתו על העץ , שהכין למרדכי ( ז , ט-י ) מהווים ניגוד סימטרי לתיאור גדולתו בפסקה שלפנינו . [ י"א ] [ ט ] ןלא / ע מקונו.- השורש ...
אל הספר