בפרק זה מתחיל עיקרה של העלילה : גזרת ההשמדה שגזר המן על היהודים בשם המלך אחשורוש , שהיא הבעיה הצריכה לבוא על פתרונה בשאר פרקי המגילה . הסכסוך בין המן ובין מרדכי הוא , כנרמז בכתוב , בעל רקע לאומי ודתי גם יחד : מרדכי היהודי הגאה מסרב להשתחוות לחמן האגגי מזרע עמלק ( ב , ( ולאיבה שרוחשים שני אישים אלה זה לזה יש שורשים היסטוריים ( על מרדכי היהודי ראה לעיל , ב , ה-יא . ( המן רואה במרדכי לא רק מתחרה יחיד שפגע בכבודו , כי אם גם נציג סמלי של העם היהודי המתבדל והגאה , שהוא רוחש לו שנאה מסורתית עזה ( ראה אפיונו כ '' צךר מ ? הודים" בפסוק י ? . ( העלילה השפלה , שהמן מעליל על היהודים בפני המלך , היא מלאכת מחשבת מרושעת ( ח ;( תחילתה אמת . " ) ישנו עם אחד מפןר ומפרד בין העמים , ( " ג , ז " בחדש הלאשל ; הלא חרש ניק ; בעונת שתים עשךהלמלך אחשלדלשהפיל פלד הלאהמדללפני המן" ( והשווה ט , כד-כו . ( מנהג הטלת הגורל רווח במזרח הקרום הרבה לפני התקופה הפרסית . בממלכה האשורית החדשה , למשל , נהגו להכריע נשאללת ממלכתילת כבדלת משקל , בגון מינוי שרים או ענייני מלחמה ושלום , באמצעות הטלת גורלות . הפרסים קיבלו מנהג זה מ...
אל הספר