קטע זה מציב קושי רב בפני המפרשים , משום שברוב המקרים הן כינויי הגוף והן הנושאים של הפעלים השונים הם דו משמעיים . כמו כן לא ברור אם הסיפור שלפנינו עוסק בשתי דמויות - במלך זקן וכיורשו ; או בשלוש דמו יות - במלך זקן , בצעיר היורש את מלכותו וביורש של הצעיר '' = ) הילד השני . ( " למרות קשיים אלה מסכימים רוב הפרשנים , כי מוסר ההשכל של הסיפור מוסב על חוסר התכלית שברדיפה אחרי כוח שלטון ותהילה בקרב ההמונים . ? ניסיונות רבים נעשו לזהות את הדמויות שבסיפור עם דמויות מקראיות ידועות , כגון נמרוד ואברהם , שאול ודוד , פרעה ויוסף , נבוכדנאצר ודניאל ; או עם דמויות היסטוריות מתקופת בית שני , כגון אנטיוכוס השלישי ותלמי פילופטור , אנטיוכוס אפיפנס ואלכסנדר בלאס , תלמי הרביעי ותלמי החמישי . אולם אף אחד מבין האישים הללו אינו מתאים בדיוק לתיאור שכאן , וחלקם אף חיו בתקופה שלאחר חיבור הספר . קהלת , מכל מקום , מתכוון לתאר כאן לא מאורע היסטורי חד פעמי , אלא מצב או מקרה טיפוסי , החוזר על עצמו פעמים רבות . השלטון עובר מאדם לאדם , ולכן אין בו תכלית , כשם שאין תכלית בעמל להשגת עושר , שאף הוא עובר בבוא היום לאיש זר , ש...
אל הספר