אפשר לטעון , שקהלת הוא הסתום שבין ספרי המקרא . סגנונו קשה להבנה , ופעמים רבות לא ניתן לחדור בעדו . רעיונותיו _ לעתים תכופות מוזרים ואף סותרים זה את זה . זרם המחשבה מתפתל עקלקלות מנושא לנושא וחוזר חלילה , ללא מבנה כללי ברור , שידריך את הקורא בשחזורן ובפענוחן של מחשבות המחבר . עם זאת , העוצמה שבה מבטא קהלת את השקפתו על הטראגדיה האנושית , רדיפתו חסרת הפשרות אחר האמת כפי שהוא רואה אותה , ויכולת ההבעה הפיוטית הבלתי רגילה שלו , בה נקל לחוש גם בקטעים שאיננו מסוגלים לרדת לעומקם , עושים את הספר לאחת היצירות הגדולות ביותר בספרות העולמית . הספר גומל לקורא על המאמץ שהוא תובע ממנו . אולם הקשיים בהבנת הספר מונעים מן הפרשן את האפשרות לתת לו פירוש מוסמך וסופי . בקטעים רבים ניתן לגלות פנים לכאן ולכאן , אם בשל אופןם הסתום , ואם בשל דו משמעות מכוונת מצד המחבר , שלעתים העדיף להעטות את רעיונותיו הדאדיקאליים במעטה של ערפל . הפירושים שלהלן אינם מתיימרים אפוא להגיע לביאור מוסמך של כוונת הספר ; מטרתם להביא מספר פירושים לשיקול דעתו של הקורא . ? אחד הקשיים העיקריים העומדים בפני הקורא הוא כיצד להתמודד עם בעיית הס...
אל הספר