מגילת רות אינה מתארת התערבות ישירה ובולטת מטעם אלוהים במהלך האירועים , ופעולתו המועטת בעלילה איננה על דרך ההתגלות ומעשי הנסים . בשני מקומות בלבד , בראש המגילה ובסופה , מייחס המספר לה' פקד ה' את עמו פעולה ישירה : "כי ^ תת לל ? ם ה ' "? לזם" ( א , ו '' ;( ניתן ^ ה הךיון" ( ד , יג . ( שני כתובים אלה מתארים את חסדי ה , ' המביאים לסיומם של משברים : המשבר הלאומי - הרעב , והמשבר האישי - השכול בבית נעמי . אולם המספר אינו מייחס לפעולת ה' את גרימתם של המשברים ; אין הוא מציין שה' הביא את הרעב , אלא "ויהי ךץב בארץ" ( א , ( ואף אין הוא מספר שה' הוא שגרם למות אישה ובניה של נעמי , אלא : "נימת אלימלך" ( ג ;( "נימוחו גם שניהם מחלון וכליון" ( ה . ( רק בפי נעמי הכואבת את אסונה נותן המספר דברי פרשנות למאורעות , והיא אכן מייחסת לפעולת ה' את הצרות שנחתו על ראשה : '' כי ןצאה בי 7 > ה "' ( יג ... " ;( כי המר שדי לי מאד : אני מלאה הלכתי וריקם השיבני ה ; ' ^ ה תקלאנה לי נ ^ כ ? י , וה' ^ נה בי ושדי הלע לי" ( כ-כא . ( אולם דברי פרשנות מפיה של דמות בסיפור , ומה גם שדמות זו היא אדם בצערו , אין בהם כדי לחייב את המס...
אל הספר