בשיר שלפנינו מזמין העלם את אהובתו לבוא עמו מהרי הלבנון ( או שהוא קורא לה לבוא אליו מן ההרים - ראה להלן . ( הוא מספר על ההשפעה המשכרת שיש לה עליו , על מתיקות נשיקותיה ועל הריח הנעים של שמלותיה ( ח-יא ;( אחר כך הוא מתאר אותה כגן עצי בושם ובפרדס , כמעיין וכבאר מים חיים ( יבטו . ( היא עונה לו במלים שלו , ומזמינה אותו לגנו ( שהוא גם הנן שלה ) לאכול מ ? " רי מגדיו" ( טז . ( הוא נענה בשמחה , ומודיע כי אכן הוא בא לגנו ללקט את בשמיו , לאכול את דבשו ולשתות את יינו וחלבו ( ה , א . ( 3 כל אלה הם דימויים ברורים לתינוי אהבים . כאן מתערב בשיחה קול שלישי ( אולי בנות ירושלים , ( המאיץ באוהבים להתמסר לתענוגות האהבה ( ה , NTipn ? . ( bN עשוי לתהות , כיצד הגיעה השולמית אל הרי הלבנון , אולם לאמיתו של דבר , הפרטים הגיאוגראפיים כאן הם חסרי משמעות , שהרי אין המשורר מתעניין כלל בניאוגראפיה . הרי הלבנון , כמוהם בנקיקי הסלעים ( השווה ב , יד , ( מסמלים ריחוק , מקומות רחוקים שלא ניתן להגיע אליהם , ויוצרים תחושה של שגב ואקזוטיקה . אף שהעלם נמצא בקרבת אהובתו , והיא יכולה לשמוע את קולו , הוא מרגיש באותו רגע , כאילו ה...
אל הספר