יש מפרשים המבחינים בקטע זה שניים או שלושה שירים נפרדים , שכן בפסוקים ח ואילך הנערה נמצאת בביתה , ואילו בפסוק יד נדמה שהדוד מדבר אליה בחוץ , בחיק הטבע . אך מסתבר שתיאור האהובה בפסוק יד כיונה 3 " חגוי הלזלע" הוא מטאפורה בלבד , ועדיין היא נמצאת בביתה , כשהדוד מפציר בה להתג לות לפניו . ניתן אפוא לראות בפסוקים ח-יז שיר אחד , הנאמר כולו על ידי הנערה , ובו היא מספרת לשומעיה ( בנות ירושלים (? על חיזורי הדוד אחריה , ותוך כדי התיאור היא מצטטת את הדברים שאמר לה . ? כאמור , הנערה נמצאת בביתה , כשאהובה בא מן ההרים ודובר אליה מבעד לחרכי חלונה ( ח-ט . ( הוא מזמינה להתלוות אליו בחוץ , בתארו את יופיה ואת קסמה של הארץ הפורחת באביב ( י-יד . ( בעוד שדברי הפיתוי של הדוד , המלאים תיאורי טבע ונוף , ברורים למדי , הרי תשובת הנערה , המתחילה כנראה בפסוק טו , מעורפלת ומלאה סמלי אהבה אירוטיים רבי משמעות . מכל מקום , דומה שבסוף דבריה ( פסוק יז ) היא מאיצה באהובה לבוא אליה ולתנות עמה אהבים עד מנוסת צללי הלילה בעלות השחר ( השווה להלן ד , ו ; ח , יד . ( יש לציין , כי הנערה פותחת ומסיימת את שיחתה בדימוי הדוד " לצבי או...
אל הספר