שחזורה של רשימת הכוהנים שנוי במחלוקת בעיקר בשל הניסוח הלא ברור של פתיחתה " ידעיה 3 ן יויריב ןכין" ( פסוק י , ( ובשל המעבר הפתאומי להצגת שלוש רשימות תולדיות של בתי אב : קגךיה ( יא-יב , ^ עךיה י - : if > ppnjsj ( r - : : יד . ( 3 כל אחת מן הרשימות התולדיות מסיימת בנוסחה הקבועה ואחיהם / ןאחיו ובסיכום מספרי של הגברים במשפחות המרכיבות את בית האב . השמות בפתיחה אינם מצטרפים לכלל רשימה תולדית , שכן השם יכין אינו מתקשר לקודמו באמצעות המלה "בן . " לפיכך היו שהציעו לגרוס "ידעיה בן יוןךיב 3 ן ןכין , '' אולם לפי קריאה זו מתק בלת שושלת קצרה ביחס לחמישה שישה דורות הנמנים בשלושת בתי האב בפסוקים יא-יג , וכן חסרה הנוסחה "ואחיהם , " המקדימה את הסיכום המספרי בפסוקים אלה . מצד שני , היו שהציעו לקרוא את כל השמות בפסוקים י-יא כשושלת אחת ולהוסיף '' בן '' הן לפני יכין והן לפני שריה בפתיחת פסוק יא , אלא שקריאה זו משרטטת שושלת של תשעה דורות , שהיא ארוכה ביחס לאורך השושלות המוצגות בפסוקים יב-יג . לפיכך מעדיפים פרשנים רבים את גרסת הרשימה המקבילה בדברי הימים א ט , י : "ידעןה ויהויךיב הכין , " דהיינו : שלושה שמות ...
אל הספר