ברשימתנו בולטים שני עקרונות המייחדים אותה מרשימת "בני המדינה . " ראשית - בני גוד לרשימת 3 " ני המדינה , " רשימת תושבי ירושלים היא רשימה תולדית ( גגאלוגית . ( בולטת בה המגמה , המדגישה את מוצאם הקדום של "ראשי המדינה אושר ןשבו בירושלים , " ולגבי משפחות יהודה ניתנת גנאלוגיה , אמנם מקוטעת , המקשרת אותן לאפונימים ( האבות הקדומים ) של השבט : פרץ , שלה וזרח בני יהודה . שנית - לעומת רשימת 3 " ני המדינה" המוצגת כרשימת "העלים משבי הגולה , " הרי ברשימתנו אין כל רמז להתייחשות תושבי ירושלים ל"עלים משבי הגולה . " בעוד שלגבי רשימת ? " ני import התקופה המכוננת היא תקופת שיבת ציון , שביטויה המדיני והדתי הוא הצהרת כורש , שביטאה את רצון האל , הרי לגבי רשימתנו התקופה המכוננת היא תקופת האבות ותקופת בית ראשון .
אל הספר