מבחינת תוכנה מהווה פסקה זו המשך ישיר לפסוק א , אך לצורכי עריכה נדחקה לאחר רשימת החותמים . מבחינת לשונה - דיבור בגוף שלישי רבים לעומת גוף ראשון רבים בכל פרק י - אין הפסקה מחוורת כל צורכה . אפשר שהעורך צמצם מקור נרחב , שתיאר בדרך סיפורית את מעמד כריתת האמנה - לכדי פסקה קצרה שניתן לשבצה במסמך האמנה , כדי לא להאפיל על תקנותיה , שנראו בעיניו כעיקר . [ כט ] ושאל הץם הבלגנים הלוים השועלים המשללים הנתינים . פירוט המשתתפים במעמד כריתת האמנה על פי תפקידיהם במערכת הדתית פולחנית תואם את כותרת הפרק ואת התפלגות החותמים , ואף מתאים להשקפה הכללית של ספרי עזרא ונחמיה ( להוציא זיכרונות נחמיה , ( כפי שבאה לביטוי ברשימת " בני המדינה" בעזרא ב = נחמיה ז וברשימת " ראשי המדינה" בנחמיה יא , ג-כד . יוצאים מן הכלל הם הנתינים , שלא תמיד נזכרים כקבוצה בקרב עם ישראל , ונראה שנציגיהם לא היו בין החותמים על האמנה ( וראה לעיל , בפירוש לעזרא ב , מג-נח . ( נציגי המשוררים והשוערים נכללו בין החותמים תחת הכותרת '' הלוים '' ( וראה לעיל , בפירוש לעזרא ב , מא-מב . (
אל הספר