פרק י הנו מסמך נדיר . הוא כולל את האמנה וסעיפיה ואת שמות ראשי העם החתומים עליה , ומציין שכל שאר העם קיבלו עליהם בשבועה ובאלה לקיים את האמנה . על פי מקומו אמור הפרק להוות שיא בחטיבת הפר קים ח-י , דהיינו : האסיפה לקריאת התורה ( פרק ח ;( נאום הווידוי בעקבות הקריאה ( פרק ט ) וכריתת האמנה ( פרק י , ( שבדרך כלל במקרא היא פועל יוצא מאסיפה , קריאה בתורה או נאום וידוי המבוסס על סקירה היסטו רית ( השווה , למשל , דברים כט ; יהושע כד , א-כח ; מלכים ב כב , נ - כג , ג . ( תפיסה זו של המחבר עורך של ספר נחמיה מקובלת אף על חלק מן הפרשנים , הרואים בפרק י את חתימת מפעלו של עזרא להפצת התורה ולהפיכתה הלכה למעשה לחוקה של העדה היהודית בראשית תקופת הבית השני . פרשנים אלה רואים בפרק זה עדות להשלמת משימתו של עזרא "לדרוש את תורת ה' ולעשת וללמד בישראל חק ומשפט" ( עזרא ז , י ) - משימה שאושרה גם בנשתון שנתן ארתחשסתא לעזרא : "ואתה עזרא כחוכמת אלוהיך אשר בידך מנה שופטים ודיינים אשר יהיו דנים את כל העם" ( שם שם , כה . ( יש מן החוקרים הסבורים , שמדובר בהקמת "הכנסת הגדולה" ( חותמי האמנה ) ופעולותיה ( סעיפי האמנה . ( הש...
אל הספר