[ א ] ואחר הדברים האלה במלכות ארתלזשסתא . פתיחה זו נועדה לגשר על פער של כחמישים ושמונה שנים מחנוכת המקדש בשנת שש לדריוש ועד תחילת פעילותו של עזרא בשנת שבע לארתחשסתא . ( 458 ) לא ברור אם הביטוי "ואחר הדברים האלה" מבטא את גישתו של מחבר ספר עזרא , שלדידו היו חשובים רק האירועים הקשורים באישים הדגולים של התקופה , אירועים שצירם המרכ זי הוא ענייני המקדש והפצת התורה , או שמא ביקש לגשר על פער שמצא במקורותיו . אפשרות נוספת היא , שהביטוי הנדון הוא מקורי ומתייחס לפרקים שעסקו בפרק הזמן שבין חנוכת המקדש ובין שליחות עזרא , אלא שאב דו ? . בהקשר זה מן הראוי לציין את השקפת חז '' ל , שנתקבלה אף בפרשנות המסורתית , שכל ארתחשסתא בספרי עזרא ונחמיה הוא דריוש ( ערכין יג , ע '' א . ( לפי השקפה זו מהווים ספרי עזרא ונחמיה יחידה כרונולוגית רצופה ללא כל פערים , והשנה השביעית של ארתחשסתא היא השנה שלאחר חנוכת המקדש , שלפי עזרא ו , טו חלה בשנת שש לדריוש . [ מה '' ל ; מ"ק ] [ א-ה ] עזרא בן שתה ... בן אהרן הכהן הראש . פסקה זו מציגה את שושלת היוחסין של עזרא . השושלת מונה שישה עשר דורות משריה , שהיה "כהן הראש" בשעת חורב...
אל הספר