פסוקים אלה וכן הכתובים בהמשך הפרק מוסיפים מימד חדש לאירועים הקשורים בב ניית המקדש , שכן אין הם מתייחסים כלל להפרעות בבנייה . על פי פסוקים אלה התעור רו זרובבל וישוע לבנות את בית המקדש בהמרצתם של הנביאים חגי וזכריה . הרושם המתקבל הוא , שלבונים לא ידוע כלל על הצהרת כורש , ושעד כת לא נעשה מאומה בנושא הקמת המקדש . רושם זה מתחזק מתוך העיון בנבואות חני וזכריה , שאינן מזכירות את הצהרת כורש ומאשימות את העם ומנהיגיו , שלא נקפו * צבע להקמת המקדש , העומד בחורבנו בשל אזלת יד ואדישות ( חגי א , א-יא . ( אין בנבואות השניים כל רמז להפרעות "צלי יהוךה ובנןמן" ו"עם ה אלץ . " יתל על כן , חגי וזכריה מדגישים , שעד לפעולת הבנייה בשנת שתיים לדריוש לא ננקט כל צעד לכינון המקדש : "מן היום הזה ומעלה מטרם שום אבן אל אכן בהיכל ה '" ( חגי ב , טו '' ;( ף 1 לזזקנה ידיכם השמעים בימים האלה את הךבךים האלה מפי הנביאים $ ג ביום יסד בית ה' צבאות ההיכל להבנות" ( זכריה ח , ט . ( לעומת זאת , מדיווחם של זקני היהודים לתףנני פחת עבר הנהר בהמשך פרקנו עולה , שמאז הניח ששבצר את יסודות המקדש ועד עתה , "נבנה ( ההיכל ) ולא נשלם" ( ה ,...
אל הספר