[ כג ] מן הכתוב עולה שךחום , שמשי "ולנוח הון '' פירשו שלא כהלכה את המנדט שקיבלו מן המלך , שכן הלכו באחת < srq 1 בבהילו ( " לירושלים , וביטלו את היהודים ( ממלאכתם ) בזרוע וחיל 3 " ) אךרע וחיל . ( " פעילות אלימה זו מוצאת , כאמור , את ביטויה בזיכרונות נחמיה על חומת ירושלים המפורצת ששעריה נצחו באש ועל שבויים יהודים שנמכרו לעבדים ( נחמיה א , ב-ג ; ה , ח . ( באופן פעולתם זו הסתכנו רחום ושמשי בהפרת צו המלך . אמנם אין הכתוב מספר על גורלם , אולם נראה שמשלחת היהודים מירושלים , שסיפרה לנחמיה על מצבה העגום של העיר , ביקשה להביא בפני המלך את תלונתה על התנהגותם של הללו . מכל מקום , נחמיה נוקב בזיכרונותיו בשמו של סנבלט כמפריע לבניית החומה , ואפשר שיש בכך עדות להדחתם של רחום ושמשי מתפקידם . [ מ " ק ] [ כד ] באלין נטלת עבידת בית אלהא וגר . פסוק זה מתקשר מבחינה כרונולוגית ומבחינת תוכנו למסופר על ההפרעות לבניית המקדש ( פסוקים א-ה ) ולחידוש הבנייה והשלמתה בפרקים ה-ו . הפרשנים חלוקים בדעותיהם אם פסוק זה , המספר על ביטול בניית המקדש עד שנת שתיים לדריוש , הוא המשך ישיר של פסוק ה , או שמא יש לראותו ככותרת לפ...
אל הספר