פסוקים אלה מפרטים את כותבי כתב השגגנה לארתחשסתא . ? רחום הוא שם ארמי טיפוסי , שנגזר מן השורש רחם הזהה לשורש העברי אהב , אך אין בכך כדי ללמד בהכרח על זהותו האתנית . בספר נחמיה נזכרים נם אישים יהודיים בשם זה ' האחד - מן הלויים ( ג , יז , ( והשני - מראשי העם שחתמו על האמנה ( י , כו 3 * . ( על עעם . תואר שאול מן האכדית . bel-temi משמעותו בתעודות האכדיות אינה מחוורת כל צורכה , זולת זאת שהיה פקיד גבוה . על השאילה מן האכדית ניתן ללמוד מן העובדה , שהצורה "בעל טעם '' אינה באה ביידוע , כפי שניתן היה לצפות מצורה ארמית במקורה , כגון כינויו של שמשי , '' סג'רא , " ביידוע . bel ( u ) פירושו אדון ( בעל בעברית ובארמית - temi . ( טעם מופיע פעמים רבות בספר עזרא ( ובארמית של ספר דניאל , ( ופירושו , על פי ההקשר - חוק , צו ( כמו , למשל , במכתב התשובה של ארתחשסתא להלן , בפסוק יט : "ומני שים קועם" - וממני ניתן צו . ( ניתן להקביל את bel-temi לבעל תואר דומה באכדית , temi Sakin שמשמעותו מפיץ החוק , מבצע החוק . על - sakin סוכן , סגן , ראה להלן , בפירוש לגחמיה ב , טז . בתעודות הארמיות ממצרים נזכר לעיתים "בעל טעם ,...
אל הספר