?" ני ישוע ןקךמיאל לבני הח וןה שכעים ןאךב ץ . ה" - קשה להכריע אם בפסוק מ נזכרו שני בתי לוייה - ישוע וקךמיאל - המתייחסים להוזץיה , או שלושה בתי לוייה . בסיפור חנוכת הנחת היסודות לבניין המקדש בעזרא ג , ט מופיע הנוסח "ויעמד ישוע בניו ואחיו קךמיאל ובניו בני יהוךה = ) הודויה " ( בתוספת בית לוייה : ? " ני חנךד . '' אם נניח ש 3 " ני חנךד" נשמטו מרשימתנו , אפשר שמדובר בארבעה בתי לוייה בהקבלה לארבעת בתי הכהונה . רשימות לויים נוספות מופיעות בנחמיה ח , ז ; ט , ד-ה ; יב , כד , ונזכרים בהן השמות ? שוע , קךמיאל והודוןה . לעומת זאת , אין כל זיקה בין שמות הלויים ברשימתנו לבין שמות הלויים ברשימת "ראשי המדינה" בנחמיה יא , טו-יז . יש משום הפתעה במספרם המועט של הלויים - שבעים וארבעה בלבד - לעומת ארבעת אלפים מאתיים שמונים ותשעה הכוהנים . כיוצא בזה עולה גם מסיפור עליית עזרא בימי ארתחשסתא הראשון המתאר שעזרא הצליח תוך מאמץ לגייס לשיירתו שלושים ושמונה לויים בלבד ( עזרא ח , יד-יט . ( מצד שני , על פי תקנת המעשר הכלולה ב"אמנה" בנחמיה י , לח-מ , ניתן מעשר האדמה ללויים , ואלה ב , לד תל א קלל 1 א , / התל של ידיחז ה...
אל הספר