בתרגום השבעים לדניאל ג מצוי קטע שאינו מופיע בנוסח המסורה . הקטע משולב בין פסוק כג לפסוק כד , והוא מתאר את הסקת כבשן האש , את התפילה של עזריה כאשר הוא וחבריו מושלכים אל הכבשן , את שירת ההודיה של שלושת הנערים , שעלתה מן הכבשן , שעה שנוכחו בהצלתם וראו את מלאך ה' עומד בתוך האש הבוערת ? . נראה שקטע זה שולב בפרק , לאחר שנתגבשה צורתו הסופית של ספר דניאל . בשני קטעי הפיוט שבו , יש דפוסי שירה ותפילה המוכרים ממקורות אחרים , ושילובם בסיפור מלאכותי ומשני ? . החוקרים חלוקים בדעותיהם באשר ללשונה המקורית של תוספת זו . הנטייה הכללית היא להניח שקיים היה מקור עברי לרובה או לכולה ? . תוספת זו יש בה שלושה חלקים : תפילת עזריה ( כד-מז ;( הסקת הכבשן והצלת הנערים ( מח-נב ) ותפילת שלושת הנע רים שניצלו מן הכבשן ( נג-צג . ובתוך קטע זה יש המפרידים בין מזמור קצר , פסוקים נד-נח , ל"הלל" בפסוקים נט-צג . ( * כל החלקים של תוספת זו , בין שהם מהווים חטיבה ספרותית אחידה , בין שהם צירוף של יצירות שנערכו יחדיו , יש בהם שלמות עניינית . תפילת עזריה , הנאמרת מפיו בכבשן האש , מבטאת אמונה בצדקתו של אלוהי ישראל , ביטחון בו ואמו...
אל הספר