נבוכדנאצר חלם חלום , וחלומו נשתכח ממנו . חכמיו , המייצגים את חוכמת הגויים בכללה . חרטומים , אשפים מכשפים , וכשדים ( ב , ( נכשלים בחשיפת החלום ועל כן כמובן - נם בהבנתו . בשל כך רוגשת הממלכה ; חכמים מוצאים להורג , ואף על דניאל וחבריו מאיימת סכנת מוות . אולם דניאל משיג ארכה ; הוא מתפלל לאלוהי השמים , ובחזון לילה נגלה לו הסוד . דניאל מבשר על כך לאריוך ומבקש להפסיק את הטבח בחכמי בבל , והמלך מתבשר , כי חכם מבני גלות בבל יוכל לגלות לו את החלום ואת פשרו . ? דניאל מתייצב לפני נבוכדנאצר ומתאר בפניו את אשר ראה המלך בחלומו ( פסוקים לא-לה ) ואת פשר חלומו ( לז-מה * . ( ה : $ לם ( הפסל ) הגדול , שנראה למלך בחלומו , מחולק לארבעה חלקים , וכל חלק עשוי מתכת אחרת . ואז נגזרה ( ניתקה ) אבן לא בידי אדם ומחתה ( הכתה ) וניפצה את הפסל . לפנינו אפוא סיפור מחצר המלך , המכוון לחשוף בפני הקורא את החיזיון ולפרשו . הקורא , שנתפס להשתלשלות הסיפור , נמצא למד פרשה היסטורית ורז הטמון בסופה ? . שאלה העומדת בפני המפרשים בפרק זה היא : אילו מקורות שימשו את מחבר הפרק ביצירתו זוז האם היא פרי רוחו בלבד , או עיבוד ( מקורי ומר...
אל הספר