כיצירה ספרותית מגובשת , הנושאת מסר חזק וצלול , היתה לספר דניאל השפעה כבירה , וחותמו בדת ובתרבות היהודית והלא יהודית רב ביותר . השפעת חטיבת הסיפורים ניכרת כבר בהתפשטותה מחוץ לנוסח המסורה , כלומר : בסיפורי שושנה והזקנים ובסיפור בל והתנין , כמו גם בייחוס החזיונות ( ז-יב ) לדניאל ובצירופם אל חטיבת הסיפורים . גיבור הסיפורים , העומד בדבקות על קיום דתו וחוקיה , המשליך את נפשו מנגד ומקדש את אמונתו ברבים , והזוכה להצלה מידי שמים כפרס על אמונתו העשויה לבלי חת - היה הדמות ההולמת ביותר לתת בפיה את חזיונות הקץ של תקופת גזרות אנטיוכוס . אף במקבים א ב , נח-נט נזכרים דניאל ורעיו כמופת לגבורה ולהצלה על ידי האל : '' חנניה , עזריה , מישאל הבוטחים ניצלו משלהבת . דניאל בתומו ניצל מפי אריות" ( תרגום א' כהנא * . ( לחזיונות דניאל היתה אף השפעה על יוסף בךמתתיהו , וכדי להדגיש את חשיבותם ודייקנותם ההיסטורית הוא מזכירם בין היתר בקשר לביקור אלכסנדר בירושלים : "וכשהראו לו ( לאלכסנדר ) את ספר דניאל , בו אמר ( הנביא , ( שאחד מההלנים יהרוס את מלכות הפרסים , אמר בלבו , שהוא האיש המיועד , ושמח " ... ( קדמוניות יא , ? . ...
אל הספר