פרק לא מתאר את מכלול הסידורים שקבע יחזקיהו לשם הבטחת הפעילות הפולחנית הסדירה במקדש , וזאת לאחר שטיהר את המקדש שהעבודה בו הושבתה בימי אחז . סידורים אלו נוגעים לסדר העבודה של הכוהנים ותלויים ולכלכלת המקדש ועובדיו המוטלים על המלך והעם מדי יום ביומו . בכך הלך יחזקיהו בדרכי שלמה , שבנה את בית המקדש והסדיר את העבודה בו ( דברי הימים ב ח , יב - טו ? . ( כלכלת המקדש ועובדיו היתה סוגיה רגישה ובעייתית בימי הבית השני ( ראה נחמיה י , לה- לט ; יב , מז ; יג , י — יג ; מלאכי ג , ח - י , ( ולכן בעל דברי הימים מדגיש את ההתלהבות וההתנדבות בלב שלם של העם בימי יחזקיהו בהזרמת התרומות למקדש . 4 תוכן הפרק , להוציא הפסוק הראשון , אין לו מקבילה בסיפור על מלכות יחזקיהו בספר מלכים . בפרק פרטים רבים שאינם ידועים משום מקום אחר במקרא , למשל בעניין סדרי האחסנה של התרומות , הפיקוח עליהן ואופן חלוקתן בין המשרתים בקודש . הפרטים המעטים המובאים בספר מלכים בעניין הקרבנות והנדבות לבית המקדש ( ראה למשל מלכים ב יד ) אין להם נגיעה ודמיון לאמור בפרקנו . הפרשנים נחלקו בשאלה אם אכן מדובר בנהלים מתקופת המלוכה , אולי החל מימי יחז...
אל הספר