מצד העניין פרקנו הוא המשכו של פרק כג , וכמה מן הדברים המסופרים בו לא יובנו אלא בהקשרם של המסופר בפרק כג , אולם מבחינת המבנה פרקנו הוא יחידה בפני עצמה , הפותחת כמקובל בנוסחת הפתיחה ( פסוקים א - ג ) ונחתמת בנוסחת הסיום ( פסוק כז . ( עיקרו של הפרק חופף את הרצאת תקופת יואש במלכים א יב והוא כולל ארבעה עניינים : ו . בדק בית המקדש ( פסוקים ד - יד . 2 ;( חטא עזיבת ה' לאחר מות יהוידע ורצח זכריהו בנו ( טו - כב . 3 ;( הפלישה של צבא ארם ליהודה והאיום על ירושלים ( כג- כד . 4 ;( רצח יואש בקשר של אנשי החצר וקבורתו ( כה - כז ? . ( הנושא השני אינו נזכר כלל בספר מלכים , אבל הוא עקרוני ומהותי על פי תפיסתו של מחבר דברי הימים . גם אם יש בו גרעין של אמת היסטורית , הרי שהוא כתוב בדרך מגמתית , ועצם הבאתו נועדה להציג את התקפת צבא ארם על ירושלים ואת רצח יואש כעונש על חטאי המלך והעם . ? גם בהרצאת יתר הנושאים ניכרת הכתיבה המגמתית המבליטה את גישתו המיוחדת של מחבר דברי הימים למהלך האירועים . מות יהוידע , שאינו נזכר כלל בספר מלכים , היא נקודת מפנה המחלקת את הרצאת ימי יואש לשתי תקופות ברורות כשהנושא השני מפריד וגם קו...
אל הספר