בחלקו הראשון של הפרק מתוארים הטקסים החגיגיים שנערכו לאחר שסיים שלמה את תפילתו ( פסוקים א - יא , ( וחלקו השני עוסק בהתגלות השנייה של ה' לשלמה בלילה ( פסוקים יב - כב , ( שבה אישר כי "עתה עיני יהיו פתחות ואזני קשבות לתפלת המקום הזה" ( פסוק טו . ( הפרק מקביל למלכים א ח , נד-ט , ט , בשינויים אחדים . ההשוואה בין מלכים א ח , סו לבין המקבילה בדברי הימים ב ז , י - יא מגלה את נטיית מחבר דברי הימים להאדיר את שלמה ולהדגיש שהוא שבנה וסיים את מלאכת בית ה ' "ואת בית המלך ואת כל הבא על לב שלמה לעשות בבית ה ' ובביתו הצליח" ( פסוק יא , אינו קיים במקבילה במלכים . ( [ א - יא ] טקס חנוכת המקדש הסתיים בירידת אש מן השמים , שאכלה את העולה והזבחים , בהעלאת זבחים מן הבקר ומן הצאן ובחגיגת חג הסוכות ברוב עם שבעת ימים . [ א ] ןהאש יךךה מהשמים . האמור בפסוקים א - ג על האש שירדה מן השמים ואכלה את העולה והזבחים ועל תגובת הכוהנים , העם והמלך , אין לו מקבילה בספר מלכים , והוא מושפע באופן מילולי מן המקור הכוהני ( שמות מ , לד- לה ; ויקרא ט , כג- כד . ( יש כאן גם הקבלה לנאמר בדברי הימים א כא , כו - כז , ששם ירדה אש מן השמ...
אל הספר