הפסוקים הראשונים של פרק ו ( א - יא ) מקשרים את פרק ה , שעניינו המרכזי הוא העלאת הארון למקדש בירושלים , עם פרק ו , המתרכז בתפילת שלמה . בעיני מחבר דברי הימים הכנסת ארון הברית לקודש הקודשים היא אירוע חשוב ביותר במסגרת כלל האירועים הקשורים בחנוכת המקדש . פסוקים א-ב הם קריאת סיום מפי שלמה לטקס הכנסת הארון ; ואילו הקטע ג - יא הוא פתיחה לתפילת שלמה המסתיימת במילים " ואשים שם את הארון אשר שם ברית ה ' אשר כרת עם בני ישראל . " [ א- ב ] ה ' אמר לשכון בערפל ... המקדש הוא מקום מושב האל . ה' נתן מנוחה לעמו ( מלכים א ח , נו , ( והעם בניצוחו של המלך בונים לו מקום מנוחה , ובהמשך קורא שלמה : " קומה ה ' אלהים לנוחך אתה וארון ץזף " ( דברי הימים ב ו , מא . ( המחבר מרמז בהמשך לבעיה הכרוכה בעובדת הזדקקותו של האל למנוחה ( ראה והשווה מלכים א ח , כז ואילך . ( קיים מתח פנימי בין האמונה שהאל שוכן במקדש לבין האמונה שהאל שוכן בשמים ( ראה להלן , פסוקים יח - כא . ( גם לפי התיאור ביחזקאל ח-יא האל שוכן במקדש מעל לכרובים והוא אף עוזב את המקדש ( שם ט-י ? . ( באמונת העמים מקובלת גם כן התפיסה שהאלים שוכנים במקדשים ובה בעת...
אל הספר