הכתוב הקצר על נפתלי זהה בעיקרו לזה המובא ברשימת בני יעקב בבראשית מו , כד וברשימת מפקד השבטים בבמדבר כו , מח - נ , והוא מציג רק את התשתית הגנאלוגית של נפתלי , הכוללת את שמות ארבעת בניו הישירים : יחציאל , גוני , יצר ושלום . על ארבע השמות הללו , שהם כנראה ארבע שמות המשפחות העיקריות של נפתלי , איננו יודעים דבר . הנסיונות לקשור שמות אלה לשמות מקומות בגליל אין להם יסוד . ? הרשימה מסיימת בציון : "בני בלהה . " אפשר שהציון "בני בלהה " נגרר מרשימת בני יעקב בבראשית מו , ח - כה - הבנים סודרו שם בארבע קבוצות לפי אמותיהם , ובסיום כל קבוצה באה הנוסחה " אלה בני . ... לעומת זאת , אם אכן שובש פסוק יב ובמקור נזכר בו חשם בנו של דן , עדיף להניח שהתיבות "בני בלהה " - שנשתבשו ויש להשלימן : [ אלה ] בני בלהה 1 מסכמות גם את הכתוב בפסוק יבין , שהרי דן , היה אף הוא בנה של בלהה . תוך יצירת מבנה ספרותי כיאסטי , כפי שנהג גם ברשימות של שבטים אחרים ( ראה לעיל הדיון ברשימות היחס של שבט יהודה בדברי הימים א ב , ג - ד , כג , וברשימות היחס של שבטי עבר הירדן שם בפרק ה ועוד ? . ( בנוסחה של הרשימה המקורית חלו מספר שיבושים ונר...
אל הספר