לפי השקפתו של מחבר דברי הימים , השקפה היונקת ממקורותיו הדויטרונומיסטיים , יש לעבוד את ה ' אלהי ישראל רק במקדש בירושלים ואין לעבוד לו בבמות . החטא החמור ביותר הוא עבודה לאלים אחרים . לעומת זאת חטאים מוסריים נזכרים בספר דברי הימים לעתים רחוקות בלבד ( דברי הימים ב כא , יג ; כח , יא , יד . ( ספרי התורה מייחסים לפולחן מחד גיסא ולמוסר מאידך גיסא חשיבות דומה ; הנביאים רואים במוסר עיקר , ואילו בספר דברי הימים יש אמנם חשיבות לפולחן , אך חשיבות עליונה נודעת לאמונה הפנימית של האדם ולכוונות לבו ( ראה להלן . ( עבודת ה ' במקדש . המקדש ועבודת ה ' בו הם אחד הנושאים המרכזיים בספר דברי הימים . גם בספר מלכים יש חשיבות רבה לבית ה ' שבנה שלמה בירושלים , וכתובים רבים עוסקים בתולדות הבית . אולם הם דנים בעיקר בבנייתו , בשיפוצו , בכליו ובאוצרותיו . לעומת זאת בספר דברי הימים ההתעניינות במקדש מקיפה תחומים נוספים , והידיעות על תולדות המקדש רבות ומגוונות יותר . יש בספר דברי הימים חומר רב על ההכנות לבניית הבית , שהחלו כבר בימי דוד ( דברי הימים א כב , ב ואילך ועוד , ( על בנייתו של הבית וחנוכתו ( דברי הימים ב ג - ז ,...
אל הספר