אל ירמיהו לברר מה דיבר עם המלך . מכאן עולה בבירור חולשת מעמדו של צדקיהו , שהיה כשבוי בידי שריו וחשש לא רק לקבוע קווי מדיניות כראות עיניו , אלא אף לדבר בגלוי עם ירמיהו . מעניין גם הטעם שנותן צדקיהו לכך , שלא הסגיר עצמו בידי הבבלים ולא נהג לפי עצת הנביא . אין הוא אומר שעצת ירמיהו אינה טובה מבחינה מדינית , אלא מביא הנמקה אישית : '' אני דאג את היהודים אשר נפלו אל הכשדים פן יתנו אתי ביךם והתעללו בי" ( לח , יט * . ( כך , מבעד לסיפורים על פרפורי גסיסתה האחרונים של ממלכת יהודה , מאיר ספר ירמיהו זוויות אישיות ואנושיות באופיים של ירמיהו ושל צדקיהו ומגלה טפח מן המניעים הפסיכולוגיים שמאחורי החלטות מדיניות וצבאיות הרות גורל . [ יה"פ ! [ כא ] חצר המטרה . לפי הנאמר בפרק לב , ב , נמצאה חצר זו ב '' בית מלך יהודה , '' כלומר : היתה כלולה במתחם , שהקיף את בית המלך . חצר המטרה נזכרה עוד בנחמיה ג , כה , וגם מן הנאמר שם " ) והמגדל היוצא מבית המלך הגגליון אשר לחצר המטרה ( " מסתבר , שמקו מה היה בקרבת בית המלך . "שער המטרה , " שהיה סמוך כנראה לאותה חצר , נזכר בנחמיה יב , לט , ומן הכתוב שם ניתן ללמוד , שהשער ה...
אל הספר