כדרך שיש בקובץ הנבואות כא , יא - כג , ח נושא משותף , מלכי יהודה , כן מובאת כאן מגילת נבואות , שעניינה נביאי השקר של ישראל , ובראשה הכותרת : "לנביאים . " ירמי הו רואה בהם חבורת חטאים המשחיתה את כל הארץ . הוא מטיח בהם את האשמה , שהם מטשטשים את התחומים בין נביא ה' לבינם , המתחזים כנביאים ומרחיקים את העם מדרך אלוהיו בהתנהגותם הנלוזה . ? ירמיהו מציין בנביאים שתי קבוצות ראשיות : אלה המנבאים בשם ה' ואלה המנבאים בשם הבעל . האחרונים מכונים "נביאי שמרון" ( יג . ( עבודת הבעל היתה נפוצה בשומרון יותר מאשר ביהודה . נראה שיש ללמוד מדברי ירמיהו , שלאחר חורבן שומרון בשנת 721 לפה " ס עברו לירושלים לא מעט מבניה , ובתוכם גם כאלה שהיו מקורבים לחוגי הכהונה במקדשי אפרים השונים . מקרב חוגים אלה יצאו אותם " נביאי שמרון , " שירמיהו מגנה אותם . אך עיקר תוכחתו של ירמיהו מכוון אל "נביאי ירושלים . " אלה , ככל הנראה , התנבאו בשם ה' בלבד , ודווקא משום כך ניטשטש התחום בינם לבין ירמיהו , והם היו למכשול החמור ביותר שעמד בפני ירמיהו בנסותו לשכנע את העם , שהוא האיש המביא אליהם את דבר אלוהים . * בשורתם הראשית של נביאי השק...
אל הספר