הנאום על השבת בנוי מפתיחה ( פסוק יט ) ומשני חלקים השווים בגודלם ( פסוקים כ-כג , כד-כז ) וקשורים ביניהם קשרי תוכן וצורה . בחלק הראשון באה תוכחה על חילול השבת , המתארת את מעשה תושבי יהודה וירושלים בהווה , ואילו בחלק השני באה אזהרה מפני חילול השבת בעתיד . בראש כל חלק מודגש , שדברים אלה הם דברי ה' ( בראשון , '' דבר ה , "' ובשני '' - נאום ה . ("' כל אחד משני החלקים בנוי משתי פסקאות , שהראשונה בהן ארוכה ומפורטת ( פסוקים כ-כב , כד-כו , ( ואילו השנייה קצרה ומסכמת ( כג , כז . ( כל ארבע הפסקאות פותחות בפועל "שמע . " וזהו מבנה הנאום לחלקיו : חלק ו פסקה א שמעו דבר הי מלכי יהוךה וכל יהוךה וכל ישבי ירושלים הבאים בשערים האלה כה אמר ה' השמרו בנפשותיכם ו אל תשאו משא ביום השבת והבאתם בשערי ירושלים i ולא תוציאו משא מבתיכם ביום השבת וכל מלאכה לא תעשו ןקךשתם את יום השבת כאשר צויתי את אבותיכם פסקה נ ולא שמעו ולא הטו את אזנם ויקשו את ערפם לבלתי שמוע ולבלתי קחת מוסר
אל הספר