קשה מאוד לגלות עקרונות עריכה ברורים במתכונת הנתונה של ספר ירמיה . לעומת ספר ישעיה , ובייחוד ספר יחזקאל , שהיסוד הכרונולוגי בעריכתם בולט ביותר , וניכרת בהם בבירור מגמה לסדר את הנבואות על פי סדר אמירתן , לא ניכרת שיטה כזאת בעריכה הכוללת של ספר ירמיה , אך יש פה ושם סימנים לנטייה מעין זו . מקובל להניח , שהנבואות הראשונות בספר אכן נאמרו בתקופה הראשונה של פעילות ירמיהו . הפרקים כז-כט ; לב-לד ; לה-מד הם חטיבות , שהעיקרון המונח ביסוד סידורן הוא כרונולוגי , אך אין הם מצטרפים לרצף אחד . * עקרון עריכה שני הניכר בספר הוא ספרותי , וגם כאן יש סידור לפי חטיבות , שהבולטת בהן היא חטיבת הפרקים מו-נא , קובץ הנבואות על הגויים , שנאמרו במשך כל פעילותו הנבואית של ירמיהו . חטיבה אחרת היא הפרקים ל-לב , קובץ נבואות נחמה מתקו פות שונות . בפרק כב יש אוסף של נבואות למלכי יהודה , שלום בן יאשיהו , יהויקים ויהויכין . ? כללית ניתן לומר , שחטיבת הפרקים א-כה מכילה בעיקר נבואות , והפרקים כו-כח ; לה-מד כוללים בעיקר סיפורים על חיי הנביא וקורות ירושלים בזמנו ( וראה להלן , "סידורו של ספר ירמיה * . ('' מקובל להבחין בספר ירמ...
אל הספר