מחזור סיפורי שמשון שונה משאר סיפורי השופטים . מחד גיסא , משמשות בסיפורי שמשון מטבעות לשון הבאות גם בסיפורי מושיעים אחרים , כגון "הוא יחל להושיע את n , cc ; ( יג , ה ; השווה ג , ט , טו ; ח , כב ; יב , ב-ג . ( "ותצלח עליו רוח ה "' ( יד , ו , יט ; טו , יד ; השווה ג , י , יב , ז , ( מאידך גיסא , אין שמשון מצטייר כמושיע לאומי . בניגוד למושיעים אחרים , אין שמשון מגייס את העם למלחמה נגד אויב משעבד , אלא יוצא לבדו נגד הפלשתים בפעולות נקם אישיות . יתר על כן , מחזור סיפורי שמשון אינו מסתיים כשאר סיפורי המושיעים , בשחרור משיעבוד . אדרבה , סיכום הביניים בפרק טו , כ מלמדנו שהשעבוד הפלשתי נמשך גם לאחר מות שמשון - שהרי עשרים השנה שבהן "שפט " שמשון את ישראל חלות במהלכן של ארבעים שנות השיעבוד הפלשתי ( ראה יג , א , ( ולכן גורס הכתוב ששמשון שפט את ישראל בימי פלשתים . על פי המסופר בספר שופטים שמשון אינו משחרר את שבטי ישראל מלחץ הפלשתים , אדרבה , פעולות הנקם שלו אף מחריפות את היחסים בין שני העמים ( טו , ט - י . ( מחזור סיפורי שמשון נבדל מסיפורי המושיעים האחרים בפתיחתו ובסיומו המתארים בהרחבה את לידתו ומותו ...
אל הספר