במרכזה של יחידה זו עומדים אנשי ישראל וגדעון . מקום ההתרחשות ומועדה אינם נזכרים , אך מן הסיום ניתן להסיק , שהדבר אירע בעפרה , לאחר תום הקרבות ושיבת גדעון לביתו . בעקבות הניצחון על המדיינים ולאחר התקריות עם אנשי סוכות ופנואל ועם איש אפרים , מציעים אנשי ישראל את השלטון לגדעון , ובכך מביעים לו אמון ונאמנות . ? יש סבורים , כי יחידה זו נחלקת לשתי יחידות : כב-כג ; כד-כז . אולם המעבר מפסוק כג לפסוק כד אינו רומז לאירוע נפרד , שהרי אין רמז לשינוי בדמויות , במקום או בזמן . להיפך , החזרה על הפעלים : "ויאמרו" ( כב ... ( "ויאמר " ( כג ... ( "ויאמר" ( כד ... ( "ויאמרו " ( כה , " ... ( יוצרת רושם של שיחה נמשכת , שתוצאותיה הן איסוף שלל המלחמה ועשיית האפוד לה ? . ' יחידה זו דנה בהכרה כוללת של כל ישראל במנהיגות גדעון . "איש ישראל" הציע לגדעון שלטון שושלתי , שיעבור לבניו אחריו . גדעון דחה ח , כו " לכד מן השהרנים והנטפות ובגדי הארגמן קועל מלכי מרץ ולבר מן הענקות אק \ ר כצןאךי גמליהם . " בעקבות נצחונו של גדעון על מלכי מדין מספר עליו הכתוב שעשה אפרד . נראה שהאפוד נוער להזכיר לעם שהנצוזון על המדיינים נא מידי ...
אל הספר