בראש ספר יהושע ציווה יהושע על שבטי עבר הירדן המזרחי לצאת חמושים לפני אחיהם לכיבוש ארץ כנען , והם נענו לו , אות לקבלת מנהיגותו ( א , יב-יח . ( לאורך הספר אכן מוצא הקורא רמזים לפועלם של השבטים הללו ( ד , יב-יג ; יב , 1 יג , ז-ח ; יח , ז . ( עתה , עם השלמת הכיבוש , לקראת סיום הספר שבים שבטי עבר הירדן למרכז התמונה . ? בפרק כב שתי יחידות ספרותיות : פסוקים א- ו ופסוקים ט-לד , וביניהם שני כתובים מוספים ליחידה הראשונה . החלק הראשון , הדויטרונומיסטי , ( א-ו , ( עולה בקנה אחד עם רוח הכתוב בפרק א , יב-יח . דברי יהושע אל שבטי ראובן , גד וחצי המנשה באו בפרק א לאחר דברי ה' אליו המאצילים עליו את מנהיגות משה . בסיום הספר מופיעים דברי יהושע קודם הנאום הדויטרונומיסטי - נאום המכוון להיות דברי פרידה וסיום למהדורתו הדויטרונומיסטית של הספר ( וראה שם בפירוש . ( כך נוצר אפוא מבנה טבעתי מובהק הכורך את ראש הספר עם סיומו . בדברים לשבטי עבר הירדן המזרחי בסיום הספר מתבטאת שביעות הרצון ממילוי תפקידם על הצד הטוב ביותר ( השווה פרק א , טו לפרק כב , ד . ( הכתובים הללו מתקשרים היטב אל מה שלפניהם , אל הכתובים הדויטרונומי...
אל הספר