כו , יט . ( קללת אדם "לפני ה "' היא היפוכה של ברכת אדם לפני ה ' ( בראשית כז , ז . ( הקללה היא קללה על תנאי - ראה שופטים כא , יח ; שמואל א יד , כד . בכתובת קברו של "אשר על הבית " מכפר השילוח נאמר : "ארור האדם אשר יפתח את זאת . " ... הקללה מבטאת אמונה בכוח המלה היוצאת מפיו של אדם , ומה גם שה ' עד לה . הקללה רודפת ומשיגה , כאמור בדברים כח , מה-מו ; זכריה ה , ג-ד . נוסחה אחרת , הכורכת את ה'במעשה הקללה , היא " : וןקללם בשם ה "' ( מלכים ב ב , כד . ( אשר יקום ובנה את העיר הזאת , את יריחו . ראה קללתה של עיר הנידחת : "ןהןתה תל עולם , לא תבנה עוד " ( דברים יג , יז . ( בבכרו י ! סדנה ובצעירו יציב ךלתיה . לפי פשוטו של מקרא מדובר בכל בניו של אדם מן הבכור ועד הצעיר ( מריסמוס , ( וכך הבינו חז '' ל ( סנהדרין קסג , ע " א . ( הגשמת הקללה מתוארת במלכים א טז , לד : "בןמיו בנה וזיאל בית האלי את ןריחה , באבירם בכר 1 יסדה ובשגוב צעירו הציב ךלתיה , " אך דומה שהערה זו משנית ( ואכן , אין היא מתועדת בנוסח לוקיאנוס של תרגום השבעים : ( כתוב זה מפריע את הרצף בין חטאי אחאב ( טז , ל-לג ) לבין עונשו - הופעת אליהו והכר...
אל הספר