קווי דמיון מובהקים ניכרים בין סיפור רחב לבין סיפור כיבושה של בית אל ( שופטים א , כב-כו . 1 : ( יריחו היא ראי לכיבושי ישראל בכנען . בית אל היא העיר הראשונה הנכבשת על ידי בית יוסף , לפי שופטים א . . 2 ? ה ' ניצב לצדם של בני ישראל , כמאמר רחב : "ןךץתי כי נתן ה ' לכם את הארץ" ( יהושע ב , ט , ( וכדברי המספר : "ןה ' עמם" ( שופטים א , כב . 3 ? . ( מנהיגם של ישראל ומי ששלח את המרגלים הוא יהושע מבית יוסף ; בית יוסף הם כובשי בית אל . . 4 ? כבמעשה רחב כן בכיבוש בית אל קודם ריגול " ) ויתירו" - ( שופטים א , כג ) לכיבוש . . 5 ? לשער העיר יריחו נודע תפקיד במילוט המרגלים על ידי רחב ( יהושע ב , ה , ז , ( ול"מבוא העיר " יש חלק בחדירת הכובש לבית אל ( שופטים א , כד-כה . 6 ? . ( משתף פעולה מתוך העיר מאפשר לכובש למלא את משימתו . . 7 ? הכובש עושה חסד עם משתף הפעולה : מרגלי יהושע מבטיחים לרחב : "ןעשינו עמך חסד ואמת" ( יהושע ב , יד ;( הבטחת כובשי בית אל מנוסחת בלשון דומה : "ועשינו עמך חסד " ( שופטים א , כד . 8 ? . ( שילוח משתף הפעולה ובני ביתו . ברחב נאמר : "ואת כל משפחותיה הוציאו " ( יהושע ו , כג ;( ובאלמו...
אל הספר