פעמיים הומלך שאול למלך . בראשונה במצפה , בשנייה , לאחר המלחמה בבני עמון - בגלגל . לשתי ההמלכות קדמה המשיחה החשאית של שאול לנגיד על ידי שמואל "בקצה העיר" ( ט , בז , ( ומקום זה הוא כנראה הרמה , מקום ישיב תו של הנביא הרואה ( ט , כה-כז ; י , א * . ( אין טעם להפריד מבחינה ספרותית לשונית , בין סיפור המשיחה ( ט , ; י , א-יז ) לבין סיפור ההמלכה ( י , יז-כז . ( בשתי החטיבות מודגשות גבהותו של שאול ( ט , ב ; י , כג ) ענוונותו או ביישנותו והמחילה על כבודו ( ט , ז ; כא ; י , טז , כב , כז . ( כך מובלטת השתייכותו לבנימין , מעשה ייחוש ( ט , א , כא ; י , כ , כא . ( אמנם , בסיפור המשיחה מדובר בנגיד ( גם שם נזכר דבר המלוכה : י , טז , ( ובסיפור ההמלכה - במלך , אך שינוי זה תואם את העניין ואת סדר הדברים . המשיחה היא לנגיד , כפי שנרמז גם במשיחת דוד : "אך נגד ה' משיחו" ( טז , ו , ( ואילו מעמד ההמלכה במצפה הוא כהמשך למשיחה , ושם נזכר גם משפט המלוכה . זאת ועוד : בסיפורי שאול ( פרקים ט-יא ; יג-יד ; לא ) אין הבדל נחרץ בין נגיד למלך , והנגיד נזכר רק בשעת הבחירה ( וכך גם אצל דוד : שמואל ב ה , נ ; ו , כא ; ז , ח ....
אל הספר