מים - ושהפסוקים הקודמים מתכוונים כביכול לתרומה הניתנת לכוהנים . ( בפסוק טז קראו השבעים , ככל הנראה : "כל ה ^ ם ( הארץ - מלה זו לא הוכללה בנוסחם ) יתנו את [ במקום : יהיו אל ] התרוקזה הזאת" וגו . ' ויש לשים לב , שבין הקורבנות הנמנים בפסוק יז במוטלים על הנשיא בחגים ובכל המועדים , הוזכר הנסך - ולפי הפשט אין נסך , במיוחד זה המוקרב במקדש גדול ויחיד , אלא של יין . אבל היין לא הוזכר בין התרומות הניתנות לנשיא מאת העם , ואילו הנסכים אין להם זכר - לא להם ולא לשיעוריהם - בחוקתו של יחזקאל . עם זאת , קדמותם ההיסטורית של נסכי יין אינה מוטלת בספק , ואין טעם להניח שיחזקאל יוותר עליהם ( מה גם שהזכירם בפסוק זה במפורש . ( אין לנו איפוא אלא לומר , שלפי הנחת החוקה של יחזקאל , בא הנסך משל הנשיא - מכרמי יין שלו . ונראה שמשום כך גם לא ניתנו לו בחוקת יחזקאל שיעורים קבועים ( ומשום כך גם לא נזכר בין קורבנות התמיד והמוספים . ( [ מ"ה ] לאחר שבסוף הפסקה הקודמת הוזכרה חובת הנשיא לקיים את קורבנות הציבור בחנים ובמועדים , נקשר לכאן הדיון על קורבנות הציבור בכמה מן הימים המיוחדים בשנה , כפי שהדברים מובאים בפסקה זו ( יח-כה...
אל הספר